A – B – C

ALASSIO

LA SIRENETTA DEL GOLFO DI ALASSIO

Il personaggio della sirena Aquata nasce dalla fantasia di Veronica Ronca, che ne fa la protagonista del suo libro-fumetto nel maggio 2017 (Veronica ne detiene il copyright). Legata, ovviamente, al mare e nello specifico a quello del golfo di Alassio (Sv). Il personaggio non ha una raffigurazione fissa poiché si può trasformare da sirena ad umana grazie ad una pozione magica che le permette d’incontrare il suo amato sulle coste di Finale Ligure. In genere, viene rappresentata con la coda dai colori che vanno dal turchese al blu e con lunghi capelli mossi (come le onde del mare). Si tratta di un personaggio romantico, ma anche una sirena guerriera.

The character of the mermaid Aquata was born from the imagination of Veronica Ronca, who made her the protagonist of her comic book in May 2017 (Veronica holds the copyright). Linked, obviously, to the sea and specifically to that of the Gulf of Alassio (Sv). The character does not have a fixed representation as she can transform from a mermaid to a human thanks to a magic potion that allows her to meet her beloved on the coasts of Finale Ligure. Typically, she is represented with a tail in colors ranging from turquoise to blue and with long wavy hair (like sea waves). She is a romantic character, but also a warrior mermaid.

Contatti:
Ronca Veronica – Responsabile
Cell: 328/8439346
Email: mermaidaquata@yahoo.com
Instagram: @mermaid.aquata

ALBA

LE MASCHERE DELLA FAMIJA ALBEISA

Lasagnon, Ciuciabarlèt e le Matòte, sono un gruppo ormai radicato nella tradizione carnevalesca albese, personificano due aspetti del popolo di Alba: il primo rievoca la gastronomia e la vitivinicoltura, mentre il secondo ricalca la figura del mediatore bonario. Ci sono anche le maschere di tutti i borghi della città: Borgh Dij Brichet- El Dassiè, Borgh del Fum- Matè El Bertolè e Soa Fomna Marieta, Borgh dla Moretta – Pojorin, Student ed l’Enologica, Borgh Dij Patin e del Tesor-El Cartoné, Borgh ed Le Ran-e – La Bela Filèr, Borgh Ed San Lorens – Cichin, Borgh San Martin-El Brindor, Borgh Santa Barbara – El Giugador da Balon, Borgh Santa Rosalia – El Trifolau, Sbandieratori “Citta Di Alba”- Lj Sbandierator

Lasagnon, Ciuciabarlèt and the Matòte, are a group now rooted in the Alba carnival tradition, they personify two aspects of the people of Alba: the first recalls gastronomy and viticulture, while the second follows the figure of the good-natured mediator. There are also masks from all the villages of the city: Borgh Dij Brichet – El Dassiè, Borgh del Fum – Matè El Bertolè and Soa Fomna Marieta, Borgh dla Moretta – Pojorin, Student ed l’Enologica, Borgh Dij Patin e del Tesor – El Cartoné, Borgh ed Le Ran-e – La Bela Filèr, Borgh Ed San Lorens – Cichin, Borgh San Martin-El Brindor, Borgh Santa Barbara – El Giugador da Balon, Borgh Santa Rosalia – El Trifolau, Flag-wavers “Citta Di Alba” – Lj Flag-Waver

Contatti
Antonio Tibaldi – Presidente
Luigi Cabutto – Addetto stampa
Domenico Boeri – Responsabile
Cell: 339/3349224
Tel: 017/3364144
Email: info@famijaalbeisa.it
Sito web: www.famijaalbeisa.it

Albenga

Albisola

GRUPPO STORICO “THOMAS HANBURY”

Il Gruppo Storico “Thomas Hanbury” guidato dalla Sig.ra Rita Vigna, artista sartoriale di Albisola Superiore, propone nei suoi splendidi abiti di fine 1800 la grande figura del nobile filantropo inglese che si innamorò dei luoghi e dei paesaggi al confine tra Mentone e Ventimiglia. Grazie al clima favorevole del luogo, Hanbury realizzò un magnifico giardino con una vasta varietà di piante esotiche provenienti da tutto il mondo.
La Sig.ra Rita Vigna ha dedicato moltissimo tempo ed energie alla realizzazione di tutti gli abiti della famiglia Hanbury, ispirandosi fedelmente all’eleganza e alla ricercatezza dei vestiti indossati dal viaggiatore inglese.
Il Gruppo Storico “Thomas Hanbury” ha partecipato e sfilato in molti eventi importanti in Liguria e in Italia facendo conoscere l’iniziativa filantropica del nobile inglese.

The “Thomas Hanbury” Historical Group led by Mrs. Rita Vigna, a sartorial artist from Albisola Superiore, proposes in her splendid clothes from the late 19th century the great figure of the noble English philanthropist who fell in love with the places and landscapes on the border between Menton and Ventimiglia . Thanks to the favorable climate of the place, Hanbury created a magnificent garden with a vast variety of exotic plants from all over the world.
Mrs. Rita Vigna dedicated a lot of time and energy to the creation of all the clothes of the Hanbury family, faithfully inspired by the elegance and refinement of the clothes worn by the English traveller.
The “Thomas Hanbury” Historical Group participated and marched in many important events in Liguria and Italy, raising awareness of the philanthropic initiative of the English nobleman.

Contatti
Vigna Rita – Presidente
cell: 347/7037554
vassaldino@gmail.com

ALMESE TORINO

GRUPPO ARTISTICO NOI MASCHERE

Il gruppo “Noi Maschere Stile Veneziano” nasce per gioco tra amici, ed è stata subito una passione.
Indossare questi abiti ci ha permesso di mantenere vivo il ricordo della Signora TULLIA creatrice di queste maschere e costumi bellissimi che noi facciamo rivivere durante le sfilate.
È un gruppo recente che ha esordito nei carnevali 2023, prima nelle vie centrali di Torino e poi nei comuni limitrofi destando interesse, curiosità e successo.
Il nostro obbiettivo è quello di espandere i nostri confini facendoci conoscere sempre di più.

The “Noi Maschere Stile Veneziano” group was born as a joke between friends, and it was an immediate passion.
Wearing these clothes allowed us to keep alive the memory of Mrs. TULLIA, creator of these beautiful masks and costumes that we bring to life during the fashion shows.
It is a recent group that made its debut in the 2023 carnivals, first in the central streets of Turin and then in the neighboring municipalities, arousing interest, curiosity and success.
Our goal is to expand our borders by making ourselves known more and more.

Contatti:
Lorenzo 3391233413
Doriana 329 9632998
Email: noimaschere@yahoo.com
Facebook: noi maschere “veneziane”
Instagram: noi maschere

Alpignano Borgo Talle

ABBÀ, ABBAINA, MADAMA TALEA, MONSIEUR TAJA BRANC E IL SEGUITO

Il Borgo Talle, guidato dall’Abbà e dall’Abbaina, è il borgo più numeroso di Alpignano e porta in giro per l’Italia una testimonianza della propria storia e delle proprie tradizioni, unita all’allegria e alla simpatia che lo contraddistingue. Da qualche anno il Borgo Talle indossa anche gli abiti dei suoi antenati medievali. Oltre alla parte storica c’è anche la parte folkloristica con la leggenda che narra la storia di Madama Talea e Monsieur Taja Branc. Il Palio dij Cossòt, principale festa di Alpignano, è una gara di velocità e di destrezza, consiste in una corsa a staffetta per le vie del centro storico, disputata dai quattro borghi di Alpignano, ai quali viene assegnato un preciso colore: rosso Borgo Vecchio, giallo Borgo Sassetto, blu Borgo San Giacomo e verde Borgo Talle. È una sfida per riportare al traguardo tutta l’acqua contenuta nelle zucche, “i cossòt”, portate a spalle.
Il Palio si inserisce nella cornice dell’emozionante ricostruzione degli scontri armati che nel 1678 opposero ad Alpignano l’esercito di Luigi XIV di Francia alle truppe sabaude ed alleate.
La rievocazione storica è un’ottima occasione per conoscere Alpignano con una veste inedita: il centro storico diventa teatro di suggestive battaglie, scene di vita quotidiana, danze popolane e di nobili, antichi mestieri, accampamenti militari e cortei storici.
L’Abbà è interpretato da Andrea Arnone, l’Abbaina da Cinzia Rossi e il Seguito da Gina Marrocchino, Silvia Fissore e Roberto Zecchin.

Borgo Talle, led by Abbà and Abbaina, is the largest village in Alpignano and carries around Italy a testimony of its history and traditions, combined with the joy and friendliness that distinguishes it. For some years Borgo Talle has also been wearing the clothes of its medieval ancestors. In addition to the historical part there is also the folkloristic part with the legend that tells the story of Madama Talea and Monsieur Taja Branc. The Palio dij Cossòt, the main festival of Alpignano, is a race of speed and dexterity, consisting of a relay race through the streets of the historic centre, contested by the four villages of Alpignano, which are assigned a specific colour: Borgo Vecchio red , Borgo Sassetto yellow, Borgo San Giacomo blue and Borgo Talle green. It is a challenge to bring back to the finish line all the water contained in the pumpkins, “i cossòt”, carried on the shoulders.
The Palio is part of the exciting reconstruction of the armed clashes which in 1678 pitted the army of Louis XIV of France against the Savoy and allied troops in Alpignano.
The historical re-enactment is an excellent opportunity to get to know Alpignano in a new way: the historic center becomes the scene of evocative battles, scenes of daily life, popular and noble dances, ancient crafts, military camps and historical processions.
The Abbà is played by Andrea Arnone, the Abbaina by Cinzia Rossi and the Seguto by Gina Marrocchino, Silvia Fissore and Roberto Zecchin.

Contatti: Arnone Andrea – Presidente
Cell. 347/5439604
Email: borgotalle@libero.it

Andezeno

Contatti:
Santomauro Giovanni – Responsabile
Cell: 333/2383509
Email: santomauro.958@gmail.com

Arenzano

“U Ressagin”, the bungling fisherman, is the folkloristic character that the people of Arenzano chose as their goliard symbol: it was a fisherman who used ressagin, or a net that was thrown with his hands.
The character, born in Arenzano in 1720, had escaped the horrors of war to return to his country and dedicate himself to fishing and pranks. He was very attached to the children of Arenzano to whom he told stories of the sea and pirates.
“Ressagin” wears brown trousers and a white shirt held by a sash, on his head he wears the traditional red Ligurian gazzo and on his face
a leather mask. Furthermore, the “Ressagin” smokes a pipe and always carries with him a basket with fish products.
The creator of the character is Mr. Giuseppe Caviglia, organizer of the Arenzano Carnival.

Arnasco

U’LIVIO E LA’TINA

I personaggi “U Liviu e la Tina” rappresentano i due prodotti tipici per eccellenza del territorio ligure, ovvero l’ulivo e la lattina del rinomato olio extravergine di oliva Arnasca.
Arnasco è un comune della provincia di Savona, lungo lo spartiacque delle valli Arroscia, Pennavaire, Neva e la piana di Albenga.
Il territorio Arnaschese era già presente in epoca romana, come documentato dal ritrovamento di antiche mura nei pressi della chiesa proto romanica di San Dalmazzo.
Rimase sotto il controllo della famiglia albenganese fino al 1753, dopodiché per successione ereditaria passò nella seconda metà del XVIII secolo alla famiglia ingauna dei Costa, legata al ramo di Balestrino dei Del Carretto.
La Liguria ha un’antica tradizione dell’olivicoltura, la quale si diffonde
dall’epoca romana in poi.
La sua coltura in modo intensivo risale tuttavia al tardo Medioevo con l’opera dei monaci benedettini di Taggia e, successivamente, si sviluppa nel Cinquecento e nel Seicento fino ad arrivare alla sua massima espansione durante l’Ottocento.
È praticamente da sempre che possiamo vedere ulivi abbarbicati su crinali scoscesi e terrazzamenti strappati alle montagne, scenari tipici del Ponente Ligure e della Liguria in generale.
La cooperativa olivicola di Arnasco, azienda biologica e fattoria didattica, presieduta dal Sig. Luciano Gallizia, organizza la “Scuola dei muretti a secco” per divulgare e promuovere il grande patrimonio culturale e territoriale quale la coltura dell’olivo.

The characters “U Liviu and Tina” represent the two typical products par excellence of the Ligurian territory, namely the olive tree and the can of the renowned Arnasca extra virgin olive oil.
Arnasco is a municipality in the province of Savona, along the watershed of the Arroscia, Pennavaire, Neva valleys and the Albenga plain.
The Arnaschese territory was already present in Roman times, as documented by the discovery of ancient walls near the proto-Romanesque church of San Dalmazzo.
It remained under the control of the Albenganese family until 1753, after which by hereditary succession it passed in the second half of the 18th century to the Ingauna family of the Costa, linked to the Balestrino branch of the Del Carretto family.
Liguria has an ancient tradition of olive growing, which is spreading
from Roman times onwards.
However, its intensive cultivation dates back to the late Middle Ages with the work of the Benedictine monks of Taggia and subsequently developed in the sixteenth and seventeenth centuries until reaching its maximum expansion during the nineteenth century.
We have practically always been able to see olive trees perched on steep ridges and terraces torn from the mountains, typical scenarios of Western Liguria and Liguria in general.
The Arnasco olive cooperative, an organic company and educational farm, chaired by Mr. Luciano Gallizia, organizes the “School of dry stone walls” to disseminate and promote the great cultural and territorial heritage such as the cultivation of the olive tree.

Contatti:
Gallizia Luciano – Presidente Cooperativa Olivicola Arnasco
Cell. 335/6891227
Email: info@coopolivicolarnasco.it

Asti

SPUMANTINO, BARBERINA E GIGIN FALAMOCA

L’ Associazione Sbandieratori e Musici J’Amis d’la Pera, fondata nel 1963, promuove figure folkloristiche della città di Asti, riconosciute come la Famiglia delle Maschere Astigiane. Falamoca, insieme alla Gigin Pulemica, è un personaggio storico del Borgo Santa Caterina, dove è stata costituita l’associazione, ed è la maschera che da 60 anni rappresenta il carnevale astigiano, insieme a Barberina e Spumantino e tutte le altre coppie dei vari borghi e rioni. Gianduja e Giacometta hanno avuto origine a Callianetto, comune di Castell’Alfero, in Asti.
Si ricorda il Palio di Asti, tradizionale festa astigiana, risalente al Medioevo, con sfilata, corteo storico, e corsa di cavalli montati a pelo, senza sella. Il Palio si corre la prima domenica di settembre nella centrale Piazza dedicata a Vittorio Alfieri.

The J’Amis d’la Pera Flag-Wavers and Musicians Association, founded in 1963, promotes folkloristic figures from the city of Asti, recognized as the Family of Astigian Masks. Falamoca, together with Gigin Pulemica, is a historical character of Borgo Santa Caterina, where the association was established, and is the mask that has represented the Asti carnival for 60 years, together with Barberina and Spumantino and all the other couples from the various villages and districts. Gianduja and Giacometta originated in Callianetto, municipality of Castell’Alfero, in Asti.
We remember the Palio of Asti, a traditional Asti festival dating back to the Middle Ages, with a parade, historical procession and bareback horse race. The Palio takes place on the first Sunday of September in the central square dedicated to Vittorio Alfieri.

Contatti:
Roberto Pastrone – Presidente
Cell: +393397108978/+393384240923
E-mail: jamisdlapera@gmail.com

AVIGLIANO UMBRO

NASOTORTO, NASOACCIACCATO, ROSALINDA E CHICCHIRICHELLA

Le Maschere Umbre della Commedia dell’Arte: Nasotorto, Nasoacciaccato, Rosalinda e Chicchirichella: animate dalla creatività di Oliviero Piacenti e Paola Contili, prendono nome e corpo nel 2015 da una filastrocca del 500 tramandata oralmente. Nel 2020 in una conferenza il Maestro Carlo Boso, conferma in maniera definitiva, l’appartenenza delle Maschere Umbre alla Commedia dell’Arte. Nella loro esuberante semplicità rappresentano l’Umbria, quali testimoni dell’intensa memoria storica della regione a cui appartengono, salvaguardandone il dialetto, i modi di dire, la gastronomia, essendo legate al temperamento di una terra, della quale ne sono le dirette testimonial in Italia e nel mondo.

The Umbrian Masks of the Commedia dell’Arte: Nasotorto, Nasoacciaccato, Rosalinda and Chicchirichella: animated by the creativity of Oliviero Piacenti and Paola Contili, they take their name and body in 2015 from a 16th century nursery rhyme passed down orally. In 2020, in a conference, Maestro Carlo Boso definitively confirmed the belonging of the Umbrian Masks to the Commedia dell’Arte. In their exuberant simplicity they represent Umbria, as witnesses of the intense historical memory of the region to which they belong, safeguarding its dialect, idioms, gastronomy, being linked to the temperament of a land, of which they are the direct testimonials in Italy and around the world.

Contatti:
Paola Contili – Presidente
Cell: 338 1053850
Email: creativa40@hotmail.it
Sito: www.maschereumbre.it

Bagnasco

Contatti:
Ferrando Fabrizio – Responsabile
Cell: 339/7071843
Email: beppecarazzone@libero.it

BALDISSERO

I CONTI FONTANELLA

Vittorio Marchesin e Ilaria Guariento dall’agosto 2021 vestono i panni del Conte Eugenio Emanuele e della sua sposa Irene Bona Bianco di San Secondo. La coppia vissuta nel ‘700 risiedeva a Torino ma andava in villeggiatura a Baldissero Torinese (feudo ereditato da Eugenio alla morte del padre nel 1738) dove in regione San Quirico fecero costruire un palazzo del quale oggi, purtroppo, rimangono solo il muro di cinta e la chiesetta. Contribuirono anche alle spese per la costruzione di alcune parti della chiesa Parrocchiale nella quale furono poi sepolto con uno dei figli. Gli abiti della Contessa sono ideati e cuciti da Ilaria e sua mamma.

Vittorio Marchesin and Ilaria Guariento have been playing the role of Count Eugenio Emanuele and his bride Irene Bona Bianco di San Secondo since August 2021. The couple who lived in the 18th century lived in Turin but went on holiday to Baldissero Torinese (a fiefdom inherited by Eugenio upon his father’s death in 1738) where in the San Quirico region they built a palace of which today, unfortunately, only the surrounding wall and the little church. They also contributed to the costs of building some parts of the parish church in which they were later buried with one of their sons. The Countess’s clothes are designed and sewn by Ilaria and her mother.

Contatti:
Guariento Ilaria – Referente personaggi
Cell: 339 8802897
Email: ilastorica78@gmail.com

Bardassano

GRUPPO STORICO CONTI DI BARDASSANO

Il gruppo Storico Conti di Bardassano nasce presso il comune di Gassino Torinese alla presenza del sindaco l’11/06/2013 ed è interpretato da Daniela Garoglio con il marito Mauro, Manuela Biolo ed Emanuele Trolese sono il Seguito dei Conti di Bardassano.
La scelta della data non è casuale perché l’11 giugno 1988, Daniela e Mauro che impersonano i conti, quel giorno si sono sposati e hanno scattato le foto del matrimonio proprio nel parco del castello.
Daniela e Mauro, affascinati da questi nobili Signori, decidono di interpretare le loro figure vissute nel maniero dal 1709 al 1784.
Gli abiti che indossano sono creati e cuciti interamente a mano dalla Contessa (gli abiti sono una quindicina e spaziano tra il 1700 e il 1800.)
La coppia storica partecipa ogni anno al raduno nazionale maschere a Parma, dallo scorso anno al castello di Bardi è nato un museo delle maschere e personaggi storici e folkloristici.
Inizialmente furono iscritti al comitato gruppi storici e folkloristici del Piemonte; nel 2014 parteciparono con i gruppi piemontesi e non solo all’udienza a Roma da parte di Papa Francesco, lo scorso anno hanno partecipato al concorso nazionale maschere ad Abano Terme e ogni anno invitano il giorno di San Michele, patrono di Bardassano, i gruppi storici e folkloristici per festeggiare insieme il borgo di Bardassano, e presentare al pubblico ogni gruppo intervenuto. The Historical Counts of Bardassano group was born in the municipality of Gassino Torinese in the presence of the mayor on 11/06/2013 and is played by Daniela Garoglio with her husband Mauro, Manuela Biolo and Emanuele Trolese are the retinue of the Counts of Bardassano.

The choice of the date is not random because on 11 June 1988, Daniela and Mauro who impersonate the accounts, got married that day and took their wedding photos right in the castle park.
Daniela and Mauro, fascinated by these noble Lords, decide to interpret their figures who lived in the manor from 1709 to 1784.
The clothes they wear are created and sewn entirely by hand by the Countess (there are about fifteen dresses and range between 1700 and 1800.)
The historic couple participates every year in the national mask gathering in Parma. Since last year, a museum of masks and historical and folkloristic characters has been created at the Bardi castle.
Initially, historical and folk groups from Piedmont were enrolled in the committee; in 2014 they participated with the Piedmontese groups and not only in the audience in Rome by Pope Francis, last year they participated in the national mask competition in Abano Terme and every year they invite the historical groups on the day of San Michele, patron saint of Bardassano and folkloristic events to celebrate the village of Bardassano together, and present each group that participated to the public.

Contatti:
Garoglio Daniela – Responsabile
Cell. 366/2896847
Email: conti.bardassano@outlook.it

BEINASCO

I COSSOTÈ ‘D BEINASC

La Pro Loco di Beinasco nasce nel 2001 e ha come obiettivo il recupero di alcune tradizioni; tra queste la rivalutazione di un ortaggio, i cossot, coltivazione tipica della zona. “I Cossotè ‘d Beinasc” nascono da un Gruppo Contadino Beinaschese che durante la Fera dij Cossot, era solito a sfilare ed esibirsi. Da qui, 8 coppie di volontari, vestiti secondo la tradizione contadina benestante e portanti colori diversi in abbinamento Dama e Cavaliere, hanno iniziato a sfilare nelle manifestazioni ove sia richiesto di rivisitare le antiche tradizioni, balli e costumi, nel solco di un diffuso desiderio di riconquistare la memoria delle origini. Al momento stiamo cercando volontari per dare continuazione ad alcuni anni molto interessanti per le attività della Pro Loco.

The Beinasco Pro Loco was founded in 2001 and aims to recover some traditions; among these the revaluation of a vegetable, the cossot, a typical cultivation of the area. “I Cossotè ‘d Beinasc” were born from a Beinaschese peasant group that used to parade and perform during the Fera dij Cossot. From here, 8 pairs of volunteers, dressed according to the wealthy peasant tradition and wearing different colors matching Lady and Knight, began to parade in events where it is required to revisit ancient traditions, dances and costumes, in the wake of a widespread desire to regain the memory of the origins. We are currently looking for volunteers to continue some very interesting years for the Pro Loco activities.

Contatti:
Giorgio Meinardi- Presidente
Cell: 335/6036794
Email: giorgio.meinardi@gmail.com

IL MALINTEIS E LA MALINTEISA

La Maschera Nasce a Beinasco nel 1983 dal Comitato di Biblioteca “Nino Colombo” di Beinasco insieme all’Associazione “La Bussola”. A seguito di un sondaggio relativo a vecchi detti tradizionali per cui Beinasco era conosciuta, vinse il sondaggio a pieni voti “Beinasco paese dei Malinteis” da qui le maschere “il Malinteis e la Malinteisa” oggi personaggi della tradizione storica. Il “detto” si riferiva ad una discussione tra i portantini del baldacchino durante la processione del Corpus Domini, dove gli stessi discussero a animatamente per chi doveva stare a destra o a sinistra, non tenendo conto che erano soltanto in tre e per andare avanti bisognava essere in quattro. Queste maschere appartengono alla Pro Loco dal 2003.

La Maschera was born in Beinasco in 1983 by the “Nino Colombo” Library Committee of Beinasco together with the “La Bussola” Association. Following a survey relating to old traditional sayings for which Beinasco was known, the survey won with flying colors “Beinasco country of the Malinteis” hence the masks “the Malinteis and the Malinteisa” today characters of the historical tradition. The “saying” referred to a discussion between the canopy bearers during the Corpus Christi procession, where they heatedly discussed who should be on the right or left, not taking into account that there were only three of them and to move forward one had to be in four. These masks have belonged to Pro Loco since 2003.

Contatti:
Giorgio Meinardi- Presidente
Cell: 335/6036794
Email: giorgio.meinardi@gmail.com

Bergamo

ARLECCHINO DI BERGAMO – INTERPRETATO DA OSCAR ARICI

La maschera di Arlecchino è quella più famosa nel panorama dei personaggi carnevaleschi Italiani ed è sempre stata contesa da Venezia e da Bergamo, rappresentando il servo sciocco, ma anche scaltro e irriverente.
Di carattere deciso e fiero, di quelli che non ammettono repliche, sa improvvisare ragionamenti sottili, ma anche pensare assurde diavolerie per arrivare a farsi beffe dei suoi “padroni” e senza troppi riguardi va a scombinare la quiete domestica al fine di risolvere situazioni sconvenienti.
“Arlecchino servitore di due padroni” è la pièce più famosa di Carlo Goldoni che consacra il variopinto personaggio Bergamasco quale protagonista della Commedia dell’Arte che racconterà i caratteri e le sfaccettature dell’animo umano.
Oscar Arici da molti anni indossa il variopinto costume di Arlecchino, interpretando in maniera graffiante e canzonatoria l’irriverente servitore Bergamasco, portandolo in scena in numerose sfilate in Italia e prossimamente anche all’estero.

The Harlequin mask is the most famous in the panorama of Italian carnival characters and has always been disputed by Venice and Bergamo, representing the foolish, but also shrewd and irreverent servant.
Of a decisive and proud character, one of those who do not allow replies, he knows how to improvise subtle reasoning, but also think up absurd devilry to make fun of his “masters” and without too much consideration he goes about disrupting the domestic peace in order to resolve inconvenient situations.
“Harlequin servant of two masters” is the most famous play by Carlo Goldoni which consecrates the colorful Bergamo character as the protagonist of the Commedia dell’Arte which will tell the characters and facets of the human soul.
Oscar Arici has worn the colorful costume of Harlequin for many years, interpreting the irreverent servant from Bergamo in a biting and teasing manner, bringing him on stage in numerous fashion shows in Italy and soon also abroad.

Contatti:
Arici Oscar – Interprete
Cell: 349/8727114
Email: oscararici@virgilio.it

ARLECCHINO BERGAMASCO FOLK   

Il gruppo propone uno spettacolo di danze e canti popolari che raccontano gli antichi mestieri e la storia del territorio, intervallato da brevi sketch teatrali e mimici aventi come protagonisti la maschera di Arlecchino, Gioppino, sua moglie Margì, ed altri personaggi della cultura orobica come il Pacì Paciana, il brigante “buono” della Val Brembana. I costumi tradizionali, semplici e poveri, sono quelli in uso nelle valli e si rifanno a quelli descritti negli antichi documenti dello storico bergamasco Antonio Tiraboschi. Accompagna le esibizioni musica di fisarmoniche, percussioni e di un insolito strumento a manovella “l’organetto di Barberia”.

The group offers a show of popular dances and songs that tell the story of ancient crafts and the history of the area, interspersed with short theatrical and mime sketches featuring the Harlequin mask, Gioppino, his wife Margì, and other characters of the Orobic culture such as the Pacì Paciana, the “good” brigand of Val Brembana. The traditional costumes, simple and poor, are those in use in the valleys and are based on those described in the ancient documents of the Bergamo historian Antonio Tiraboschi. The performances are accompanied by music from accordions, percussion and an unusual hand-cranked instrument, the “Barberia accordion”.

Contatti:
Ruggero Nani – Presidente
Cell: 338-8506622 
Email: info@arlecchinobergamasco.it
sito web: www.arlecchinobergamasco.it

Biella

GIPIN, CATLIN-A E BABI

La maschera tradizionale della città di Biella è il Gipin, un vecchietto vivace e robusto, con l’immancabile ombrello sottobraccio e il rustico canestro; non ama le delicatezze della città, ma ne coglie il lato comico. Da certe scabrose situazioni giunge in tempo a liberarlo la compagna Catlin-a. Non è una vecchia brontolona ma è pettegola e curiosa. Le due maschere vogliono incarnare il buon senso e il senso pratico della gente biellese montagnina. L’altro personaggio storico di Biella è “L Babi”, ovvero il rospo che viene sottoposto a processo, uno dei momenti più significativi del carnevale. Infatti, lo “Scarlo”, il palo del Carnevale che viene bruciato, ha proprio il fantoccio del Babi.

The traditional mask of the city of Biella is the Gipin, a lively and robust old man, with the inevitable umbrella under his arm and the rustic basket; he doesn’t like the delicacies of the city, but he captures its comic side. From certain scabrous situations his companion Catlin-a arrives in time to free him. She is not a grumpy old lady but she is gossipy and curious. The two masks want to embody the common sense and practical sense of the people of Biella Montagnina. The other historical character of Biella is “L Babi”, or the toad who is put on trial, one of the most significant moments of the carnival. In fact, the “Scarlo”, the Carnival pole that is burned, actually has the Babi puppet.

Contatti:
Mocci Silvano – Presidente associazione Gipin e Catlin-a città di Biella
Cell. 333-2228334
Email silvanomocci@alice.it

Bologna

IL DOTTOR BALANZONE

Come è noto a Bologna nell’anno 1088 nasce la prima università al mondo. Allora non vi erano luoghi deputati alle lezioni ma i professori insegnavano nelle proprie abitazioni. È da immaginare quale prestigio avessero questi personaggi influenti ed illustri.
Col passare dei secoli nasce la sede universitaria della “Archiginnasio”. Furono migliaia gli studenti provenienti da tutto il mondo conosciuto a frequentare le lezioni nello “Studio” Bolognese.
Attorno alla fine del 1500 inizio 1600 gli studenti vollero inventare un personaggio che fosse la caricatura dei professori dello “Studio” Nasce così il dott. Lombardi che raffigura il professore pieno di sé, che si compiace della propria scienza, che parla in un latino maccheronico usando termini inesistenti che la gente comune non capisce ma è convinta così della propria ignoranza. Nelle commedie del così detto “Teatro dell’Arte” Troviamo questo personaggio assieme a Pantalone, Brighella, Arlecchino, Colombina, Rosaura ecc. ma ancora il suo nome è dottor Lombardi (forse per un’ipotetica provenienza di un professore veramente esistito che proveniva dalla Lombardia)
Più tardi il nome si trasforma in “Balanzone” da bilanza/balanza. (La bilancia simbolo della legge) Egli è difatti un legista, in primis, anche poi spacciandosi per onnisciente.
Col teatro dei “burattini” nascono le altre due maschere che lo affiancano come servitori: Fagiolino (arguto e furbissimo popolano) e Sganapino (rosso di capelli, sempliciotto, amente del buon vino ma abilissimo con la scopa che usa per difendersi dai rivali)
Il ruolo di Balanzone nel carnevale di Bologna fu sempre ricoperto da attori dialettali del teatro bolognese. Famosissimi furono Bruno Lanzarini (che interpretò Balanzone in “Arlecchino servo di due padroni ” con la regia di Strehler per centinaia di replica in tutto il mondo, In seguito il ruolo passò ad Augusto Magoni, poi col passare del tempo a me, Alessandro Mandrioli che lo interpreto oramai da trentatré anni.

As is known, the first university in the world was born in Bologna in the year 1088. At that time there were no places dedicated to lessons but the professors taught in their own homes. It is hard to imagine what prestige these influential and illustrious figures had.
As the centuries passed, the “Archiginnasio” university was born. Thousands of students from all over the known world attended lessons in the Bolognese “Studio”.
Around the end of the 1500s and the beginning of the 1600s, the students wanted to invent a character who was a caricature of the professors of the “Studio”. Thus, Dr. was born. Lombardi who portrays the professor full of himself, who is pleased with his own science, who speaks in macaronic Latin using non-existent terms that ordinary people do not understand but are thus convinced of their own ignorance. In the comedies of the so-called “Teatro dell’Arte” we find this character together with Pantalone, Brighella, Arlecchino, Colombina, Rosaura etc. but still his name is Doctor Lombardi (perhaps due to the hypothetical origin of a real professor who came from Lombardy)
Later the name turns into “Balanzone” from bilanza/balanza. (The scales symbol of the law) He is in fact a legist, first and foremost, also later passing himself off as omniscient.
With the “puppet” theatre, the other two masks were born who joined him as servants: Fagiolino (witty and very clever commoner) and Sganapino (red-haired, simpleton, fond of good wine but very skilled with the broom which he uses to defend himself from rivals).
The role of Balanzone in the Bologna carnival was always covered by dialect actors from the Bolognese theatre. Extremely famous were Bruno Lanzarini (who played Balanzone in “Harlequin Servant of Two Masters” directed by Strehler for hundreds of performances all over the world. Later the role passed to Augusto Magoni, then over time to me, Alessandro Mandrioli who I’ve been playing him for thirty-three years now.

Contatti:
Alessandro Mandrioli – Interprete
Cell. 348/3858475
Email: a_mandrioli@hotmail.com

Borgaretto

CIRIC E LA BELA GIARDINIERA, COTU SCIUPATA E GHITIN LA SOA CUSINERA, CECU SCIAPA SUC E FASINA LA SOA FOMNA

L’ Associazione “Amici di Ciric” presenta i suoi personaggi folkloristici: Ciric e la Bela Giardiniera, Cotu Sciupata e Ghitin la soa cusinera, Cecu sciapa suc e Fasina la soa fomna.
L’Associazione ha come obiettivo quello di promuovere il carnevale a Borgaretto, frazione di Beinasco, e negli anni si è impegnata, oltre che con le maschere (e la partecipazione alle varie sfilate storiche e folkloristiche), anche con l’organizzazione di un carro che viene fatto sfilare nelle manifestazioni della Provincia di Torino.
A Borgaretto, frazione del Comune di Beinasco, per quanto riguarda il Carnevale, non esistevano significative tradizioni.
Nel 1993 nasce l’idea di creare un personaggio che potesse rappresentare la nostra frazione.
Viene indetto un concorso nella locale Scuola Media “Antonio Vivaldi.”
Il prezioso contributo dato dagli studenti, guidati da alcuni significativi personaggi locali, ha permesso con l’aiuto di elaborati grafici, di individuare tre coppie di personaggi che meglio di ogni altre hanno un legame con le nostre “radici” storiche.
Ciric e la Bela Giardiniera sono i personaggi principali.
La figura maschile è stravagante, barzellettiere, sfaccendato, un po’ poeta. Forse per il vezzo di citare il cinguettare degli uccelli dei boschi, forse per scimmiottare il verso delle rane che lui pescava, era stato soprannominato “Ciric” dai “cattivi” Beinaschesi.
Viveva pescando pesci nel Sangone e rane nei fossi dove a quei tempi scorreva copiosa l’acqua e soprattutto limpidissima. Abile corteggiatore.
Era riuscito a sposare la più bella del paese: Rusin “La Bela Giardiniera.” Rusin gli cucinava i pesci e le rane.
Vivevano sempre molto spensierati e quando potevano andavano a ballare nelle “balere” alle sagre paesane.
Ciric è impersonato da Alessandro Alfieri e la Bela Giardiniera da Gina Caprara.
Cotu era un cacciatore accanito. Non disdegnava il “bracconaggio” nella “Riserva Reale di Stupinigi,” dove prendeva lepri e fagiani che ben cucinati dalla moglie Ghitin, facevano gustosi i suoi pranzi (e preservavano il proprio pollaio.)
Con il suo fucile e le sue infallibili trappole era veloce e “scaltro.”
Lui, gli animali li prendeva sempre, mentre i Guardiacaccia della ’’Riserva Reale” non riuscivano mai a “beccarlo.”
Ghitin era molto ricercata in paese, era un’ottima cuoca e ammirata per il suo radioso sorriso.
Cotu Sciupata è impersonato da Clemente “Nino” Noviello e Ghitin da Rosetta Sorriento.
Cecu sciapa suc è uno spaccalegna, povero, forzuto e gran bevitore di vino (quando le finanze o qualche festa glielo permettevano), lavorava nei boschi di Stupinigi come taglialegna.
Spaccone, di carattere millantatore, ma profondamente onesto.
Non avrebbe mai provato a rubare la numerosa cacciagione al suo “datore di lavoro.”
I suoi pranzi, mancando i soldi, erano quasi sempre forzatamente “vegetariani.”
La moglie Fasina seguiva il marito e oltre a raccogliere funghi o altro per i pranzi, lo aiutava raccogliere la legna, in particolare i rami più piccoli, facendone delle fascine (da qui il soprannome Fasina).
Cecu sciapa suc è impersonato da Michele Bennardo e Fasina da Franca Intieri.

The “Friends of Ciric” Association presents its folkloristic characters: Ciric and the Bela Giardiniera, Cotu Sciupata and Ghitin the soa cusinera, Cecu sciapa suc and Fasina the soa fomna.
The Association’s objective is to promote the carnival in Borgaretto, a hamlet of Beinasco, and over the years it has been involved not only with the masks (and participation in the various historical and folkloristic parades), but also with the organization of a float which is paraded at events in the Province of Turin.
In Borgaretto, a hamlet of the Municipality of Beinasco, as far as Carnival is concerned, there were no significant traditions.
In 1993 the idea of ​​creating a character who could represent our village was born.
A competition is announced in the local “Antonio Vivaldi” Middle School.
The precious contribution given by the students, guided by some significant local characters, made it possible, with the help of graphic drawings, to identify three pairs of characters who, better than any others, have a connection with our historical “roots”.
Ciric and Bela Giardiniera are the main characters.
The male figure is extravagant, a jokester, a layabout, a bit of a poet. Perhaps due to his habit of quoting the chirping of woodland birds, perhaps to mimic the sound of the frogs he caught, he was nicknamed “Ciric” by the “bad” Beinaschesi.
He had managed to marry the most beautiful in the country: Rusin “La Bela Giardiniera.” Rusin cooked fish and frogs for him.
They always lived very carefree and when they could they went dancing in the “dance halls” at village festivals.
Ciric is played by Alessandro Alfieri and Bela Giardiniera by Gina Caprara.
Cotu was an avid hunter. He did not disdain “poaching” in the “Royal Reserve of Stupinigi,” where he caught hares and pheasants which, well cooked by his wife Ghitin, made his lunches tasty (and preserved his chicken coop.)
With his rifle and his foolproof traps he was fast and “shrewd.”
He always caught the animals, while the Gamekeepers of the “Royal Reserve” never managed to “catch” him.
Ghitin was much sought after in the village, she was an excellent cook and admired for her radiant smile.
Cotu Sciupata is played by Clemente “Nino” Noviello and Ghitin by Rosetta Sorriento.
Cecu sciapa suc is a woodcutter, poor, strong and a great wine drinker (when finances or some party allowed him), he worked in the woods of Stupinigi as a woodcutter.
Braggart, boastful character, but profoundly honest.
He would never have tried to steal the numerous game from his “employer.”
His lunches, lacking money, were almost always forcibly “vegetarian.”
His wife Fasina followed her husband and in addition to picking mushrooms or other things for lunch, she helped him collect wood, especially the smaller branches, making bundles of them (hence the nickname Fasina).
Cecu sciapa suc is played by Michele Bennardo and Fasina by Franca Intieri.

Contatti:
Caprara Gina – Presidente Associazione “Amici di Ciric”
Cell. 328/0454576
Email: rosetta.sorriento@libero.it

Boghetto Santo Spirito

CAPITAN MATAMOROS, LA CASTELLANA, U PESCAÙ E HOMBRE

Capitan Matamoros è la figura principale dei quattro personaggi dell’Associazione Liguria Eventi, famoso per la Commedia dell’Arte, dove il nome cambia anche in: Fracassa, Spaventa o Spezzaferro. Inviato dalla regina Isabella di Spagna a difendere le coste liguri dalle invasioni saracene, a Borghetto fu nel 2 luglio 1637, il suo nome in spagnolo significa “colui che uccide i mori”. Gli scrittori della commedia dell’arte lo dipingono come un uomo vanaglorioso e spaccone che millanta delle imprese militari impossibili, infatti Matamoros afferma di aver sconfitto da solo intere bande di pirati saraceni. Il suo vestito dal colore giallo e rosso, è ispirato al casato di Castilla dei Reali di Spagna, indossa una maschera in cuoio con un naso molto pronunciato con dei baffoni neri, il suo enorme cappello da capitano presenta una grande piuma ad attestare la sua nobile figura Il secondo personaggio, La Castellana, è ispirato dal magnifico castello Borrelli che sovrasta il Capo Santo Spirito. La sua figura nobile rappresenta le grandi famiglie nobiliari della Val Varatella, tra cui spicca il nobile marchesato Del Carretto. U Pescaù rappresenta il tipico pescatore che la cittadina di Borghetto ha tutt’oggi, detto “U Guscun”. Il suo personaggio è sicuramente il più tradizionale dei quattro, in quanto fin dalla nascita della cittadina di Borghetto  che risale fin dall’epoca Romana, i suoi abitanti vivevano principalmente di pesca, agricoltura e pastorizia. Hombre raffigura il personaggio goliardico e pittoresco, sempre allegro e spensierato. Si mantiene con piccoli lavoretti e espedienti a volte furbeschi per sbancare il lunario.

Captain Matamoros is the main figure of the four characters of the Liguria Eventi Association, famous for the Commedia dell’Arte, where the name also changes to: Fracassa, Spaventa or Spezzaferro. Sent by Queen Isabella of Spain to defend the Ligurian coasts from Saracen invasions, he was in Borghetto on 2 July 1637, his name in Spanish means “he who kills the Moors”. The writers of commedia dell’arte paint him as a boastful and braggart man who boasts of impossible military feats, in fact Matamoros claims to have defeated entire bands of Saracen pirates on his own. His yellow and red dress is inspired by the Spanish Royal House of Castilla, he wears a leather mask with a very pronounced nose with black moustaches, his enormous captain’s hat features a large feather to attest to his noble figure The second character, La Castellana, is inspired by the magnificent Borrelli castle which overlooks Capo Santo Spirito. His noble figure represents the great noble families of Val Varatella, among which the noble Marquisate Del Carretto stands out. U Pescaù represents the typical fisherman that the town of Borghetto still has today, called “U Guscun”. His character is certainly the most traditional of the four, as since the birth of the town of Borghetto, which dates back to Roman times, its inhabitants lived mainly from fishing, agriculture and sheep farming. Hombre depicts the cheerful and picturesque character, always cheerful and carefree. He supports himself with small jobs and sometimes cunning expedients to make ends meet.

Contatti
Santino Puleo – Presidente Associazione Liguria Eventi
Cell. 339/5987206
Email: associazioneliguriaeventi@gmail.com
Facebook: Associazione Liguria Eventi

Borgo Bertolla

LA LAVANDERA, IJ LAVANDÈ ‘D BERTULA E I TERACIN DEL PO

All’estrema periferia di Torino, sulla sponda sinistra del Po, sotto la collina Torinese di Superga, alla confluenza del torrente Stura e della Dora Riparia con il Po sorge Bertolla. In questa frazione di Torino, grazie all’abbondanza dei corsi d’acqua chiamati “BEALERE,” alla fine dell’ottocento si instaurarono i Lavandai che svolgevano uno dei mestieri più antichi del mondo.
A questo mestiere tradizionale si è ispirato il Gruppo Personaggi Storici “La LAVANDERA ed Ij LAVANDE’ ‘d BERTULA.”
E’ formato dai figli dei lavandai che rappresentano con immensa soddisfazione il lavoro svolto dagli antenati raccontando la cultura e le tradizioni del rione Bertolla.
Ad ottobre 2002 è stato allestito nei locali della Parrocchia di San Grato “Il Museo dei Lavandai” che raccoglie una collezione di fotografie e oggetti d’epoca che raccontano il mestiere e la vita dei Lavandai.
Il Gruppo Storico, presieduto dal Sig. Battistino Prina, si occupa da molti anni del mantenimento di queste antiche tradizioni, portando i loro personaggi in molte città italiane in occasione delle feste popolari e delle manifestazioni folkloristiche.
Gli abiti delle Lavandè ricalcano fedelmente i vestiti delle lavandaie dell’epoca con una gonna lunga e scura, una camicetta bianca, un corpetto scuro ed il classico grembiule bianco impreziosito da ricami e pizzi. Il mantello scuro è tempestato di medaglie e riconoscimenti, conseguiti nelle varie sfilate, e dona un tocco pittoresco e simpatico ai personaggi.
La Lavandera è impersonata da Teresa Montaldo, il Lavandè da Battistino Prina e il Seguito da:
Nicola Sabatino, Antonella Chiappetto, Costantino Saverio, Michelina Pelizza, Ilaria Guariento, Maria Elisa Balbiano, Anna Chiesa, Lorenzo Bianco, Anna Maria di Minno e Piera Aprà.
I Teracin sono i personaggi che usano le fruste (fuet) per i cavalli, per dare loro il senso di marcia, non per picchiarli.
I Teracin del Po sono impersonati da Paolo Colomba e Nicola Sabatino.

On the extreme outskirts of Turin, on the left bank of the Po, under the Turin hill of Superga, at the confluence of the Stura and Dora Riparia streams with the Po, stands Bertolla. In this hamlet of Turin, thanks to the abundance of waterways called “BEALERE,” the Laundrymen were established at the end of the nineteenth century and carried out one of the oldest professions in the world.
The Historical Characters Group “La LAVANDERA ed Ij LAVANDE’ ‘d BERTULA” was inspired by this traditional craft.
It is made up of the children of the washermen who represent with immense satisfaction the work done by their ancestors by telling the culture and traditions of the Bertolla district.
In October 2002, “The Washermen’s Museum” was set up in the premises of the Parish of San Grato, which brings together a collection of photographs and period objects that tell the story of the profession and life of the Washermen.
The Historical Group, chaired by Mr. Battistino Prina, has been involved in maintaining these ancient traditions for many years, bringing their characters to many Italian cities on the occasion of popular festivals and folkloristic events.
The clothes of the Lavandè faithfully model the clothes of the washerwomen of the time with a long, dark skirt, a white blouse, a dark bodice and the classic white apron embellished with embroidery and lace. The dark cloak is studded with medals and awards, obtained in the various parades, and gives a picturesque and friendly touch to the characters.
La Lavandera is played by Teresa Montaldo, Lavandè by Battistino Prina and the Followed by:
Nicola Sabatino, Antonella Chiappetto, Costantino Saverio, Michelina Pelizza, Ilaria Guariento, Maria Elisa Balbiano, Anna Chiesa, Lorenzo Bianco, Anna Maria di Minno and Piera Aprà.
The Teracin are the characters who use whips (fuet) for the horses, to give them the direction of travel, not to beat them.
The Teracin del Po are played by Paolo Colomba and Nicola Sabatino.

Contatti:
Prina Battistino – Presidente gruppo storico “La Lavandera ed ij Lavandè d’ Bertula”
Cell. 349/8722649  
Email:  tere.tino@virgilio.it

BORRIANA

ASSOCIAZIONE CARNEVALE “IL LIDO, LA TINCA GOBBA DORATA E IL SEGUITO DI BORRIANA”

Borriana è un piccolo paesino biellese conosciuto da sempre come lido balneare e sito per la ricerca d’oro. Questa associazione, con a capo Cinzia Rossetti attrice, regista e insegnante di recitazione, intende promuoverlo a livello storico culturale e folcloristico, tramite due maschere: IL LIDO DI BORRIANA (Anthony Gosio) personaggio ligure storico trasferitosi nel 522 A.C. sulle rive del torrente ELVO. Veste un abito corto verde e un cappello a punta addobbato di code di lepre; porta in spalla una volpe vera completamente bianca, dono per la sua sposa. In origine un pescatore diviene poi cercatore d’oro, nel 522 A.C. grazie all’incontro con un pesce magico: LA TINCA GOBBA DORATA.

Borriana is a small village in Biella that has always been known as a seaside resort and a site for gold panning. This association, headed by Cinzia Rossetti, actress, director and acting teacher, intends to promote it on a historical, cultural and folkloristic level, through two masks: IL LIDO DI BORRIANA (Anthony Gosio) historical Ligurian character who moved in 522 BC. on the banks of the ELVO stream. She wears a short green dress and a pointed hat decorated with hare’s tails; he carries a completely white real fox on his shoulder, a gift for his bride. Originally a fisherman then becomes a gold prospector in 522 BC. thanks to the encounter with a magical fish: THE GOLDEN HUMPED TENCH

Contatti
Cinzia Rossetti – Presidentessa
Cell: 366 3212378
Email: cinziarossetti2@gmail.com

BRUSASCO

IL RE E LA REGINA DEL FUOCO

Contatti
Marolo Margherita – Responsabile
Cell: 338/8385649
Email: elena.brachet@gmail.com

Cairo Montenotte

Contatti
Conti Tiziano – Presidente del Comitato Storico dei Rioni
Cell: 347/4316546
Zunino Nicolò – Interprete di “Nuvarin der Castè”
Cell. 339/2966459
Email: nuvarindercaste@gmail.com
Facebook: Nuvarin der Castè

Cambiano

Contatti
Paolo Borgarello – Presidente Pro Loco Cambiano
Giuseppe e Caterina Moglia – Interpreti Personaggi
Cell.  339/2092193  
Email: moglia.giuseppe5112@gmail.com

Carmagnola

Casalborgone

Cavaglià

The Cavaglià Charity Carnival Committee presents its Folklore group with the General, the Colonel, Gianduja and Giacometta.
Traces of the existence of the Carnival have been found since time immemorial in the memory of the locals, after having been organized in the past decades by the Bean Society, Musical Band and Parish, in 1974 the Carnival
was officially regulated with the creation of the current Cavaglià Charity Carnival Committee.
The event opens on Epiphany day with the presentation and the
delivery of the keys to the town by the Mayor to the historical masks of the Piedmontese tradition: Gianduja and Giacometta, until then still secret, and with the official investiture of General and Colonel accompanied by Committee and entourage, and together they organize
during the year all preparations for the local event.
In the weeks following the investiture, the “bean harvest” and the delivery of the sonnet begin with the program of the event from house to house, with the historic “carusun”: pulled by the tractor, accompanied
with music and joy.
The actual celebrations last 5 days, from Friday to Tuesday, in which a variety of activities alternate: dancing evenings, masked balls, games for children, parades of allegorical floats, themed lunches and dinners and the gathering of historical masks and folkloristic carnivals: from Biella, Vercelli, Novara and Turin.
The carnival ends with the appointment of General and Colonel of the next edition, and the return of the keys to the town to the Municipal Authorities.

Contatti:
Nicolello Mario – Responsabile
Cell. 335 7909329
Email: nicmario74@gmail.com

Celle

From the meeting of “His Highness the Basil”, excellence of the typical products of Liguria, and the Trenetta Ligure, two folkloristic characters from Celle Ligure were born, created by the VARAZZE ANIMATION GROUP with the collaboration of Paolo Calcagno, grower of PDO basil as well as supplier of the “Championship of the world of mortar pesto”.
KING BAXEICO wears a cloak reminiscent of the bright green of basil under which there is a white tunic adorned with a sash of the same color as the cloak.
On his head he wears a golden crown decorated with some of the ingredients used to prepare the pesto, basil leaves, garlic strictly from Vessalico, pine nuts from Pisa and a drop of our Ligurian gold “oil.”
In his hand he holds an olive wood scepter which represents a typical Ligurian mortar with pestle.
Princess Trenetta wears a golden cloak reminiscent of the color of typical Ligurian pasta and a brown dress decorated with a golden ribbon.
He carries a typical Ligurian marble mortar, symbol of Ligurian cuisine. The interpreter of “RE BAXEICO’,” Bruno Canepa, participated in the latest editions of the “Morthar Pesto World Championship” held in Genoa’s Palazzo Ducale, placing 5th in the world.
Princess Trenetta is played by Gianna Delfino.

Contatti:
Associazione GAV (Gruppo Animazione Varazze)
Mauro Pastorino – Presidente
Marco Ferro – Organizzatore Carnevale
Cell: 338/3161712
Damonte Nicoletta – Responsabile
Cell. 348/3185715
Email: damonte.nicoletta@cdautotrasporti.it

Cento

CENTO- CARNIVAL LIVE GROUP DI ENZO E ZELIA MINARELLI

Tre è il numero perfetto, Carnival Live Group, tre parole che da sole dicono tutto, un numero perfetto in cui si sommano allegria, spensieratezza e voglia di divertimento, un divertimento sano tramite il quale lanciare messaggi e valori ..perché il carnevale non è solo sorriso e coriandoli, ma è anche un modo per esorcizzare i problemi della vita e lanciare messaggi positivi, facendo vedere con ironia le pecche della nostra società.
Sono Enzo e Zelia Minarelli; sono l’icona stessa del carnevale e della sua goliardia ed il carnevale è la loro vita.
Con gioia e perseveranza portano in giro per il mondo l’aria del carnevale nato e cresciuto nelle nostre terre.
Dopo essersi conquistati il primo premio per la simpatia nell’edizione 2001 del Cento carnevale d’Europa, hanno provato l’ebbrezza di sfilare per ben 3 volte, nel 2001-2004-2011, al fianco della famosa scuola di samba Beija-Flor di Rio de Janeiro nel suo grande ed esplosivo Sambodromo.
Il carnevale è  la loro vita, e loro direttamente dal Carnevale di Cento, ospiti per primi al Carnevale di Rio de Janerio, hanno, nel 2006 e nel 2009, sfilato nelle vie di Praga portando la magica aria del Carnevale nelle fredde strade  della Repubblica Ceca, mentre nel 2011, dopo la rinnovata esperienza Brasileira, anche Salisburgo li ha visti ospiti della locale manifestazione carnevalesca così come il grande onore di essere a New York sfilando nella famosissima parata del Columbus Day.
Numerose sono le partecipazioni ai maggiori e più importanti carnevali italiani, immergendosi anche in quella che è la storia e le tradizioni delle varie manifestazioni nei diversi territori in cui hanno origine.
Nelle vene e nell’anima di Enzo e Zelia Minarelli coriandoli e stelle filanti prorompono per allietare chi ha la possibilità di carpirne la loro carica emotiva e coinvolgente… lo stile del carnevale… la gioia di divertirsi.. la cura e l’amore per i particolari …la voglia di vivere la vita con ironia ed eleganza.

Three is the perfect number, Carnival Live Group, three words that alone say it all, a perfect number in which joy, light-heartedness and the desire for fun come together, healthy fun through which to send messages and values… because carnival is not just smile and confetti, but it is also a way to exorcise life’s problems and send positive messages, showing the flaws of our society with irony.
They are Enzo and Zelia Minarelli; they are the very icon of the carnival and its fun and the carnival is their life.
With joy and perseverance they bring the air of the carnival born and raised in our lands around the world.
After having won the first prize for friendliness in the 2001 edition of the Hundred Carnival of Europe, they experienced the thrill of parading 3 times, in 2001-2004-2011, alongside the famous Beija-Flor samba school of Rio de Janeiro in its large and explosive Sambadrome.
Carnival is their life, and directly from the Cento Carnival, the first guests at the Rio de Janerio Carnival, in 2006 and 2009 they paraded through the streets of Prague bringing the magical air of Carnival to the cold streets of the Czech Republic , while in 2011, after the renewed Brasileira experience, Salzburg also saw them as guests of the local carnival event as well as the great honor of being in New York parading in the famous Columbus Day parade.
There are numerous participations in the major and most important Italian carnivals, also immersing oneself in the history and traditions of the various events in the different territories in which they originate.
In the veins and soul of Enzo and Zelia Minarelli confetti and streamers burst out to cheer those who have the opportunity to grasp their emotional and engaging charge… the style of carnival… the joy of having fun… the care and love for details…the desire to live life with irony and elegance.

Contatti:
Zelia Minarelli
Cell. 333/9005904
Addetta Stampa Email: lauraguerrapress@gmail.com

Ceriale

LA NOBILE DAMA DEL BASTIONE

Rosy Porpora è l’interprete della figura di una nobile signora di Ceriale che partecipa da diversi anni alle rievocazioni storiche e folkloristiche di tutta Italia, portando un pregevole contributo a molti eventi di livello nazionale.
I colori del suo abito sfarzoso rappresentano il blu del mare e il bianco della nobiltà d’animo dei casati liguri che contribuirono con la loro generosità a pagare il riscatto richiesto dai pirati saraceni durante il saccheggio di Ceriale del 1637.
In quel terribile evento i predoni venuti dal mare rapirono donne e bambini pretendendo un ingente riscatto, pagato in seguito dai nobili di Ceriale e dai paesi limitrofi.
Si ricorda il generoso gesto della principessa Zanobia del Carretto Doria di Loano che contribuì in maniera significativa a pagare l’enorme somma richiesta.

Rosy Porpora is the interpreter of the figure of a noble lady from Ceriale who has participated for several years in historical and folkloristic re-enactments throughout Italy, bringing a valuable contribution to many national events.
The colors of her sumptuous dress represent the blue of the sea and the white of the nobility of soul of the Ligurian families who contributed with their generosity to paying the ransom requested by the Saracen pirates during the sacking of Ceriale in 1637.
In that terrible event, the raiders who came from the sea kidnapped women and children, demanding a huge ransom, later paid by the nobles of Ceriale and the neighboring towns.
We remember the generous gesture of Princess Zanobia of Carretto Doria of Loano who contributed significantly to paying the enormous sum requested.

ALTHEA, LA BELLA NINFA DI PEAGNA

La leggenda antica di Peagna (frazione di Ceriale) narra di una bambina di nobile famiglia, chiamata Althea, la quale vedendo la gente fuggire a causa di un’invasione di formiche rosse e credendo di partecipare a un gioco dove tutti si dovevano nascondere, si perse e si addormentò nel bosco presso un’antica fonte. Passarono lunghi anni e nel frattempo Althea divenne una splendida donna dai capelli lunghi. Trascorse tutta la vita prendendosi cura delle conchiglie e di tutti i fiori e piante del luogo. Il giorno della sua morte, gli Dei decisero di trasformarla in una ninfa per darle possibilità ad ogni alba e ad ogni tramonto di continuare a prendersi cura delle peculiarità della valle.

The ancient legend of Peagna (fraction of Ceriale) tells of a little girl from a noble family, called Althea, who, seeing people fleeing due to an invasion of red ants and believing she was taking part in a game where everyone had to hide, decided to lost and fell asleep in the woods near an ancient spring. Long years passed and in the meantime Althea became a splendid woman with long hair. He spent his whole life taking care of the shells and all the local flowers and plants. On the day of her death, the Gods decided to transform her into a nymph to give her the opportunity at every dawn and sunset to continue taking care of the peculiarities of the valley.

CHIERI

LA COMPAGNIA DI LANDOLFO

La Compagnia di Landolfo diffonde la cultura e la storia del proprio territorio grazie ai suoi gruppi rievocativi. Il fondatore del gruppo è il compianto Alberto Scaglia, un grande esperto ed appassionato della storia Chierese e profondo conoscitore della cultura Araba e Saracena. Alberto Scaglia approfondì le tradizioni e la storia Araba in numerosi viaggi nei paesi Mediorientali, dove rimase affascinato da tutto il mondo Arabo fino al punto di allestire ed organizzare un gruppo storico che ne rievocasse la cultura. Di recente il gruppo è stato ripreso da Barbara Scaglia che con la medesima passione del padre è riuscita a portare avanti il percorso a lui tanto caro.

The Compagnia di Landolfo spreads the culture and history of its territory thanks to its re-enactment groups. The founder of the group is the late Alberto Scaglia, a great expert and enthusiast of Chierese history and a profound connoisseur of Arab and Saracen culture. Alberto Scaglia delved into Arab traditions and history on numerous trips to Middle Eastern countries, where he was fascinated by the entire Arab world to the point of setting up and organizing a historical group that recalled its culture. Recently the group was taken over by Barbara Scaglia who, with the same passion as her father, managed to continue the path so dear to him.

Contatti:
Scaglia Barbara – Responsabile “Compagnia di Landolfo”
Cell. 333- 5920906
Email: babi.scaglia@virgilio.it
Facebook: Compagnia di Landolfo -Torino

LA BELA TESSIÒRA E MANGIAGROUP

Contatti:
Associazione Pro Loco di Chieri
Pietro Tamagnone – Presidente
facebook: prochieri
Sito web: www.prochieri.it
Cell: 333/2651149
Email: info@prochieri.it

Chivasso

LA BELA TOLERA, L’ABBÀ E CORTE

Il personaggio della Bela Tolera nacque nel 1905 ad opera dell’allora Circolo di Agricoltura, Industria e Commercio detto “l’Agricola”, progenitore dell’attuale Pro Loco Chivasso “l’Agricola”.
A quel tempo era di moda promuovere le feste di mercato, a scopo di valorizzazione, e nacque così l’idea di nominare la Regina del famoso mercato di Chivasso. La Bela Tolera è il Personaggio che meglio identifica i connotati della città, rappresentandone l’operosità e l’intraprendenza che l’hanno sempre contraddistinta. Il nome trae origine dal simpatico appellativo di “face ‘d tola” affibbiato ai chivassesi per il fatto che, in passato, il campanile del Duomo era sormontato da una guglia fasciata di latta che rifletteva, in modo vistoso, i raggi del sole; essa venne poi abbattuta in seguito ai danni subiti nel corso dell’assedio francese nel 1705. La miglior incarnazione del Personaggio si è sempre realizzata attraverso la scelta di una giovane fanciulla che, per le prerogative proprie della sua età, assomma al meglio le doti di simpatia, esuberanza e intraprendenza.
Nel 1905, contemporaneamente alla nascita del personaggio della Bela Tolera, fu composto l’inno a lei dedicato, che tuttora accompagna i momenti salienti della manifestazione. Il testo della canzone è in piemontese, ed è stato composto da Luigi e Carlo Barberis, padre e figlio, che dedicarono alla nostra Regina del Carnevale.
Il Personaggio dell’Abbà, sebbene abbia assunto solo dal 1948 il ruolo di Signore del Carnevale, vanta origini ben più remote, legate a feste, in un primo tempo pagane e successivamente anche religiose, risalenti all’incirca al XIV secolo.
In questo primo periodo troviamo la figura dell’Abbà a capo della “Confraternita o Società degli Stolti”, fondata sulla scia di analoghe iniziative sorte in precedenza in varie parti d’Italia (ad esempio l'”Abbazia dei Pazzi” di Torino e delle società della Ciambellaneria di Napoli). Per coprire le spese dei propri divertimenti, la nostra compagine di buontemponi ricorreva allegramente all’imposizione di tasse e balzelli tra i più curiosi. Purtroppo col volgere degli anni e con l’infiltrazione di alcuni elementi che cercavano di sfruttare il prossimo, la società degenerò, svanì il senso dello scherzo e dell’allegria che la caratterizzava e nel 1434, dopo gli inutili tentativi fatti per sciogliere la Società, furono gli argomenti persuasivi del Prevosto di allora, Don Giacomino Cresti, ad indurre i Soci a mutare abitudini. Da quel momento la festa della Società fu ridotta a cerimonia religiosa: fu assunto come Santo protettore San Sebastiano, in cui onore venne eretta in Duomo Una cappella, e la Società prese il nome di “Società di San Sebastiano”.
Da allora l’Abbà assunse la veste di patrocinatore e, successivamente, mecenate della festa. In occasione della ricorrenza di San Sebastiano, il 20 gennaio, egli, dopo aver assistito al vespro solenne in Duomo, sfilava per la città assiso su di una portantina a seggiolone portata da quattro uomini, acclamato dalla popolazione alla quale lanciava dolciumi ed arance. A quel tempo, in forza delle prerogative derivategli dal pubblico riconoscimento, avvenuto nel 1452 da parte della Credenza Pubblica della città, l’Abbà godeva di molteplici prerogative durante il periodo di carnevale tra cui il potere di giudicare su tutte le controversie fra chivassesi e liberare, se possibile, i carcerati.
Con il passare del tempo e con il mutare della vita cittadina, con il rinnovarsi dei costumi e con la nascita di nuovi ideali, anche questa Istituzione pervenne al suo declino scomparendo definitivamente nel 1878.
La figura dell’Abbà fu nuovamente riproposta a partire dal 1948 e assunta a Signore del Carnevale, accanto alla Regina: la Bela Tolera.
Indossa attualmente la divisa originale ottocentesca della “Veneranda Società di San Sebastiano” ed è accompagnato da quattro Alfieri vestiti da cadetto, la cui foggia risale al XIX secolo. Durante il Carnevale i Personaggi sfilano per le vie cittadine sul trono posto all’ombra di una simbolica torre ottagonale che ricorda l’unico simbolo della passata grandezza del Marchesato rimasto intatto, indossando un costume bianco di foggia ottocentesca e portando in capo un diadema, simbolo di effimera regalità.

The character of Bela Tolera was born in 1905 by the then Agriculture, Industry and Commerce Club known as “l’Agricola”, progenitor of the current Pro Loco Chivasso “l’Agricola”.
At that time it was fashionable to promote market festivals, for the purpose of valorisation, and thus the idea of ​​naming the Queen of the famous Chivasso market was born. Bela Tolera is the character who best identifies the characteristics of the city, representing the industriousness and resourcefulness that have always distinguished it. The name originates from the pleasant nickname of “face ‘d tola” given to the people of Chivassa due to the fact that, in the past, the bell tower of the Cathedral was surmounted by a spire wrapped in tin which conspicuously reflected the sun’s rays; it was then demolished following the damage suffered during the French siege in 1705. The best incarnation of the Character has always been achieved through the choice of a young girl who, due to the prerogatives of her age, best combines the qualities of sympathy, exuberance and resourcefulness.
In 1905, at the same time as the birth of the character Bela Tolera, the hymn dedicated to her was composed, which still accompanies the salient moments of the event. The lyrics of the song are in Piedmontese, and were composed by Luigi and Carlo Barberis, father and son, which they dedicated to our Queen of Carnival.
The character of the Abbà, although he only assumed the role of Lord of the Carnival in 1948, boasts much more remote origins, linked to festivals, initially pagan and later also religious, dating back to around the 14th century.
In this first period we find the figure of the Abbà at the head of the “Confraternity or Society of Fools”, founded in the wake of similar initiatives that had arisen previously in various parts of Italy (for example the “Abbazia dei Pazzi” of Turin and the company of the Chamberlain of Naples). To cover the costs of their entertainment, our group of jokers cheerfully resorted to imposing the most curious taxes and duties. Unfortunately, with the passing of the years and with the infiltration of some elements who tried to exploit others, the society degenerated, the sense of joke and joy that characterized it vanished and in 1434, after the futile attempts made to dissolve the Society, it was the persuasive arguments of the Provost at the time, Don Giacomino Cresti, that induced the Members to change their habits. From that moment the Society’s celebration was reduced to a religious ceremony: Saint Sebastian was assumed as the patron saint, in whose honor a chapel was erected in the Cathedral, and the Society took the name of “Society of Saint Sebastian”.
From then on, the Abbà assumed the role of patron and, subsequently, patron of the festival. On the occasion of the anniversary of San Sebastiano, January 20th, after having attended the solemn vespers in the Cathedral, he paraded through the city seated on a sedan chair carried by four men, acclaimed by the population at whom he threw sweets and oranges. At that time, by virtue of the prerogatives deriving from the public recognition, which occurred in 1452 by the Credenza Pubblica of the city, the Abbà enjoyed multiple prerogatives during the carnival period including the power to judge all disputes between the citizens of Chivasse and to free , if possible, the prisoners.
With the passage of time and with the changes in city life, with the renewal of customs and the birth of new ideals, this institution also reached its decline, definitively disappearing in 1878.
The figure of the Abbà was proposed again starting from 1948 and assumed as Lord of the Carnival, alongside the Queen: Bela Tolera.
He currently wears the original nineteenth-century uniform of the “Veneranda Società di San Sebastiano” and is accompanied by four Ensigns dressed as cadets, whose style dates back to the nineteenth century. During the Carnival the Characters parade through the city streets on the throne placed in the shadow of a symbolic octagonal tower which recalls the only symbol of the past greatness of the Marquisate which has remained intact, wearing a white costume of nineteenth-century style and wearing a tiara on their heads, a symbol of ephemeral royalty.

Contatti:
Chiolerio Davide- Presidente Proloco “L’Agricola”
Cell. 329 – 9796363
Email: presidente@prolocochivasso.it
Sito web: https://www.prolocochivasso.it/
Facebook: Pro Loco Chivasso L’Agricola

Chivasso Paleologi

The Marchesi Paleologi Historical Group of Chivasso, chaired by Mrs. Stella Palermo, was born in 2002 with the intention of representing the dynasty of the Marquises Paleologi.
The first documents of the Palaiologos dynasty date back to around 1300 when Theodore I Palaiologos left Constantinople to reach Genoa.
The expansionist aims of the Marquises of Monferrato, however, in the following decades clashed with the Savoys and the increasingly powerful Viscontis, who established the Duchy of Milan in 1395.
In 1427 the Marquis Giangiacomo Paleologo sided with Venice against Filippo Maria Visconti, but the war soon turned against him: in 1431 Casale and a large part of Monferrato were occupied by the company of Francesco Sfrorza.
While Giangiacomo took refuge in Chivasso, Amedeo VIII of Savoy also declared war on him. The marquis was forced to give in to his demands: Chivasso would be annexed to the Duchy of Savoy, while the rest of Monferrato would come under his protection, becoming a sort of vassal.
The male line of the Paleologi finally became extinct in 1533, with the death of Giovanni Giorgio Paleologo, and the marquisate passed to his niece Margherita, who ruled together with her husband Federico II Gonzaga, Duke of Mantua.
The representatives of the Marchesi Paleologi Historical Group are:
Stella Palermo, Rosina Palermo, Gina Papalini, Deborah Greco, Caludia Capone, Rosalia Macaluso, Nunzia Callipari, Ettore Callipari, Vanessa Grandene, Giuseppe Pantano, Consiglia Crisci, Angelo Zanon, Serena Gerardi, Roberto Abram, Maddalena Seminerio.

Contatti:
Palermo Stella – Presidente Gruppo Storico Marchesi Paleologi
Cell. 393/0432422
Email: paleologichivasso@libero.it
Facebook: Marchesi Paleologi Chivasso G.S.

Comun Nuovo

CONVERSANO

LA CONTESSA ROVERELLA, IL CONTE SMERALDINO E FUMARELLA

La Contessa Roverella, il Conte Smeraldino e Fumarella sono le maschere rappresentative della città di Conversano, comune del sud-est barese posto sul primo scalino delle Murge. L’identità di questi personaggi nasce dallo stretto legame che essi hanno con la storia e il territorio di Conversano. La Contessa Roverella prende il nome dalla pianta che più intensamente popola la macchia mediterranea ovvero l’albero della roverella (particolarmente presente proprio nei boschi della Murgia) mentre il Conte Smeraldino, personaggio metà uomo metà anfibio, si ispira al nome del rospo che abita i Laghi di Sassano, riserve naturali che un tempo erano di proprietà dei conti di Conversano. Tra i due nasce una storia d’amore che idealmente viene ambientata nella città medesima. Fumarella, invece, vestita di fuoco e fiamme, ricorda la tendenza un po’ troppo pronunciata dei conversanesi di bruciare le “carte”, ovvero i documenti degli archivi cittadini come in occasione dei moti rivoluzionari della Repubblica Napoletana del 1799. Tutt’e tre sono oggi testimonianza del patrimonio storico e paesaggistico di quella che un tempo fu l’antica e potente contea degli Acquaviva d’Aragona.

The Countess Roverella, the Emerald Count and Fumarella are the representative masks of the city of Conversano, a municipality in the south-east of Bari located on the first step of the Murge. The identity of these characters arises from the close connection they have with the history and territory of Conversano. The Countess Roverella takes her name from the plant that most intensely populates the Mediterranean scrub, namely the oak tree (particularly present in the Murgia woods) while the Emerald Count, a half-man, half-amphibian character, is inspired by the name of the toad that lives in the Sassano lakes, natural reserves that were once owned by the counts of Conversano. A love story is born between the two which is ideally set in the same city. Fumarella, however, dressed in fire and flames, recalls the slightly too pronounced tendency of the people of Conversano to burn the “papers”, or documents from the city archives as on the occasion of the revolutionary uprisings of the Neapolitan Republic of 1799. All three are today testimony to the historical and landscape heritage of what was once the ancient and powerful county of the Acquaviva d’Aragona.

Contatti
Savia Damato – Presidentessa
Cell: 334/1042681
Email: sassofi79@gmail.com

CRESCENTINO

REGINA PAPETTA E CONTE TIZZONI

Il Carnevale Storico Crescentinese affonda le sue radici nella storia della Città.
Le due maschere principali nascono, infatti, prendendo spunto da un episodio realmente accaduto in Crescentino nel lontano 1529. In quell’anno il Conte Riccardo IV Tizzoni, signorotto locale che da tempo vessava la popolazione con soprusi ed angherie, oltre a nuovi pesanti balzelli, quali la tassa della molitura del grano, la tassa sul sale e la tassa sul transito nelle sue borgate, impose lo “ius primae noctis”, ovvero il diritto della prima notte, elargito agli antenati della Casata dal Serenissimo Imperatore Federico I° di Svevia, detto il Barbarossa, in premio dell’eroismo e coraggio dei Marchesi Tizzoni nella difesa dell’Impero. In base a questo editto, tutte le giovani spose venivano scortate dalle guardie al castello dove erano costrette a trascorrere insieme al Tiranno le ore immediatamente seguenti il matrimonio. Secondo la leggenda, nella notte tra il 14 e 15 febbraio 1529, intanto che il Paese, immerso nel sonno, attendeva gli ultimi giorni di carnevale, la figlia del mugnaio del Mulino Stella, fresca sposa che si trovava a Palazzo, tagliò la testa al Tiranno proprio mentre il popolo iniziava la rivolta richiamato dal suono della campana della torre civica.
La giovane sposa venne, quindi, assurta a simbolo di Crescentino col titolo di Regina Papetta. Secondo gli studiosi locali il nome di Papetta le fu attribuito desumendolo dal frutto del mais da cui si ricava la farina per la polenta.

The Crescentino Historical Carnival has its roots in the history of the city.
The two main masks were created, in fact, taking inspiration from an episode that actually happened in Crescentino way back in 1529. In that year, Count Riccardo IV Tizzoni, a local lord who had been harassing the population for some time with abuses and harassment, as well as new heavy taxes, such as the grain milling tax, the salt tax and the transit tax in its villages, imposed the “ius primae noctis”, or the right of the first night, bestowed on the ancestors of the House by the Most Serene Emperor Frederick I of Swabia, known as Barbarossa, as a reward for the heroism and courage of the Marquises Tizzoni in the defense of the Empire. According to this edict, all young brides were escorted by guards to the castle where they were forced to spend the hours immediately following the wedding with the Tyrant. According to legend, on the night between 14 and 15 February 1529, while the country, immersed in sleep, awaited the last days of carnival, the daughter of the miller of the Mulino Stella, a new bride who was in the Palace, cut off the head of the Tyrant just as the people began the revolt recalled by the ringing of the bell of the civic tower.
The young bride was, therefore, elevated to the symbol of Crescentino with the title of Queen Papetta. According to local scholars, the name Papetta was attributed to it from the corn fruit from which the flour for polenta is obtained.

Contatti:
Associazione Carnevale Storico Crescentinese “I BIRICHIN”
Bazzano Andrea – Presidente
Sito Web: www.carnevaledicrescentino.it
Email: info@carnevaledicrescentino.it

Crocemosso

The Crocemosso carnival is one of the oldest in the entire Biella area and has been organized since 1700.
Even the masks can be dated to that era although it is not certain that they bore their current names.
‘L CICIARON and LA CICIARËTA derive from the strange popular name that makes the inhabitants of Crocemosso an anomaly.
It is commonplace that the people of Biella, in general, have a closed and reserved character.
People of few words who constantly look at the essentiality of things.
In Crocemosso, however, the men are “Ciciaron” (talkers) and the ladies are “Ciciarëte” (talkers).
Exception that proves the rule!
The defect, or quality it may be, is of great benefit to the masked couple who at carnival, when there is no need to speak little or remain silent, show off the skill acquired with long training.
The masks are decidedly admirable in their beautiful eighteenth-century costumes, made with refinement and care, also paying attention to details.
Their balanced colored figures stand out in the crowd that surrounds them, giving an elegant and refined tone to the whole ensemble.
La Ciciarëta is played by Elvia Tonellotto, ‘l Ciciaron by Gavino Pecorini and la Damigella by Lucia Sereno.

Contatti:
Tonellotto Elvia – Responsabile
Cell. 327/3181288
Email: ciciaronciciareta@libero.it

Cuneo

Gironi and Girometta of the Cuneo Carnival and the Granda Province.
The only mask anchored to the character of the Commedia dell’Arte, existing in the province of Cuneo, is Gironi… the character of the carnival of the capital city.
Gironi was born as a character in the puppet theater at the beginning of the 19th century, on the initiative of the puppeteers Sales and Belloni, who wanted to include, among the puppets they already used for their shows, the witty, common-sense and intelligent Piedmontese at the same time daring.
Thus was born Gironi (born Gerolamo), who however brought little luck to his creators, who, having attributed to him a critical position towards monarchs, princes, nobles, governors, were consequently accused of insult, imprisoned and then banished from Turin where they operated.
Gironi is then considered the father of Giandôja – the one who became the mask of Turin – according to the historical tradition which reports the following: <<Reduced to the most squalid poverty the two condemned men (Sales and Belloni), upon leaving prison, tracked down strays with shacks and puppets on their shoulders the towns of Piedmont.
Once in Callianetto they met a strange local guy, good-natured, witty, smiling who still wore the characteristic 18th century costume complete with tricorn hat and pigtail wig.
Although he was a heavy drinker (he was nicknamed Giôan ‘d la Dôja), he was said to be a good patriot and bitter enemy of the invading French.
In that meeting our two derelict puppeteers saw a sign of Providence and the end of their troubles.
Having collected their scarce resources, copying the costume of Giôan ‘d la Dôja, they also appropriated the name, transformed their old Gironi and thus Giandôja was born.>>
Gironi was then reborn in Cuneo, where he supervises the carnival and administers the city from Thursday to Shrove Tuesday, of which he will have symbolically received the keys from the Mayor, in a ceremony that is somewhere between official and facetious.
Gironi is accompanied by his wife Girometta, who however has the sole task of being by his side as a dispenser of grace and beauty, in contrast to her husband’s ruddy appearance and obesity.
On the occasion of some editions of the carnival there was no shortage of the heir: Girônot.
Following this man who today represents the clever valley dweller, with his easy speech and refined palate, the Giromettes…
Gironi is played by Tarcisio Piacenza who with his accordion and his smile involves all the participants of the parties, Carnival parades and traditional Cuneo festivals with contagious joy.
Girometta is played by Gemma Pellegrino, Gironi’s faithful and caring companion who wears the typical Piedmontese dress of the valleys of the Granda Province

Contatti:
Pellegrino Gemma
Cell. 328/5696796
Email: pellegrino.gemma@gmail.com